Crkva Engleske suočena je s dugom predosjećajem u Africi. Njezin lider, nadbiskup Canterbury Justin Welby, najavio je ostavku u novembru nakon neovisnog preispitivanja pažnju na svoj neuspjeh da se izveštavaju organima, aranter John Smyth, plodan zlostavljač djece.
Smyth se smatra da ima fizički, seksualno i psihološki zlostavljani više od 100 dječaka i mladića tokom četiri decenije u Crkvi za ljetne kampove u Engleskoj u Engleskoj, Južnoj Africi i mojoj zemlji, Zimbabveu. Umro je u Cape Townu, Južnoj Africi 2018. godine, u dobi od 77 godina, a da se nikada ne smatra odgovornošću.
Nezavisni pregled u navodne zločine Smyth-a, a pokušaji crkve da ih pokrije, čini za čitanje drhtanja.
Crkvu je identificirala njegovo “grozno sredstvo za zlostavljanje dječaka u Engleskoj već 1982. godine, naveli su pregled, ali nije bio izložen javnosti niti državno nanosi. Umjesto toga, ohrabren je da napusti zemlju i preselili se u Zimbabvea bez da se bilo kakvog upućivanja nanose policiji. Vjeruje se da je fizički i seksualno zlostavljao najmanje 80 dječaka u kampovima koji je tamo vodio 1990-ih.
Možda se njegov najstrašniji zločin odvijao u Maromeri, upravo izvan Hararea u decembru 1992. godine. 16-godišnji dječak pod nazivom Vodič Nyachuru utopio se pod sumnjivim okolnostima u kampu. Smyth je u početku optužen za krivsko ubistvo, ali slučaj misteriozno je pao nakon što se dugo povlači sa malim napretkom i mnogim greškama istražitelja. Smyth se na kraju preselio u Južnu Afriku, suočen sa bez odgovornosti za svoju navodnu ulogu u smrti Nyachure.
Zlostavljanje Smyth nanio dječacima u onome što su trebali njegovati, vjerske postavke učenja i rasta nažalost nisu anomalija. U godinama koje je Smyth bio aktivan u mojoj zemlji, čini se da je zloupotreba djece od strane klera bila endemska u mnogim drugim postavkama. Prvo sam postao nejasno svjestan navoda o zlostavljanju u mojoj školi u katoličkoj ukrcavanju 1989-90, kada sam bio učenik na jezuitskom koledžu St Ignatius, u blizini Hararea. Bilo je glasina o stvarima koje su nekoliko svećenika učinili mlađim dječacima. Ipak, niko o tome nije otvoreno razgovarao ni pokušavao učiniti ništa da to zaustavi.
Saznao sam o istinskom opsegu krirug zlostavljanja u Zimbabwean katoličkim školama godinama kasnije, kada sam počeo da radim istraživanje za roman koji sam upravo završio zbog zlostavljanja u izmišljenoj katoličkoj školi. Kao dio mog istraživanja, razgovarao sam direktno s nekim dječacima, sada muškarcima, koji su rekli da su zlostavljani u mojoj staroj školi, a u dvije druge elite jezuitne škole u Zimbabveu – St. Francis Xavier popularno poznat kao Kutama. Oni su dali račun užarnom zlostavljanju, nanošenjem na nekažnjeno mladih, ranjivih dječaka.
Tokom mojih intervjua, imena tri sveštenika najčešće su spomenute. Saznao sam da je, kao što je to bio slučaj sa Smyth-om i angličkom crkvom, katolička crkva preselila ove ljude oko različitih postavki kako bi ih zaštitili od odgovornosti. Rečeno mi je da je jedno od tri, koga su dva stara dječaka rekli da je bio svjedok silovanja mladića koji je pokupio s ulice u Harareu, na kraju se preselio u MBare, jedan od najsiromašnijih gradova Zimbabve. Navodi se da je tamo pronašao više žrtava.
Do sada je samo jedna od tih tri muškarca isprobana i osuđena za zločine koje je počinio nad djecom, i stoga se može imenovati u ovom članku: James Chanin-Pearce.
1997. godine Chanin-Pearce osuđen je za sedam tačaka nepristojnog napada protiv dječaka u jezuitskoj školi u Lancashireu, Engleskoj i osuđen na tri godine zatvora. Međutim, katolička crkva nije igrala ulogu u dovođenju Chaninca Pearcea na pravdu. Suočio se sa odgovornošću samo zato što je bivši učenik u školi St. Georgea u Zimbabveu, koji su ga zvali Chanince-Pearce tokom svog vremena, identificirao ga u Australiji. Saznao je da je sveštenik nazvan u ispitivanju u povijesno zlostavljanje u školi u Lancashireu i upozorio britanske vlasti. Istraga je otkrila da je zaista zloupotrijebio djecu i uredno je izručen iz Australije, pokušao, osuđen i osuđen u Engleskoj. Do danas se Chanin-Pearce nikada nije suočio sa bilo kakvom odgovornošću za njegovu navodnu zloupotrebu djece u Zimbabveu
Akutna tragedija službenog zlostavljanja u Zimbabveu je ta katolička škola poput Sv. Ignacija, Sveti George i Kutama privukla su neka najsjajnija djeca iz cijele zemlje, mnoge na stipendijama. Bezbroj djece loših porodica ugledale su ove škole kao najbolju priliku da nešto od sebe naprave. Srca je da zna da je toliko njih primilo ne obrazovanje i njeguju brigu o kojima su obećani, ali umjesto toga bili su izloženi užasnom zlostavljanju.
Obračun mora doći za katoličke i anglikanske crkve u Africi, baš kao što ima i u Sjedinjenim Državama i Evropi. Baš kao što su išli drugdje, anglikanske i katoličke crkve moraju lansirati pune upite u povijesnu zloupotrebu spola u svojim školama u Zimbabveu, a drugdje u Africi. Afričke žrtve zaslužuju, koliko žrtve u ostalim dijelovima svijeta, da primiju, ako ne i pravde, zatim odgovornost.
U najavu ostavke zbog zlostavljanja Schandala Smyth zloupotreba, nadbiskup Welby rekao je da se nada da se njegova odluka olakšava jasno “Koliko ozbiljno crkva Engleska razumije potrebu za promjenom i našu duboku opredjeljenje za stvaranje sigurnije crkve”.
U 2018. godini šef katoličke crkve, papa Francis, slično je u potpunosti priznao i izvinio se zbog propusta svoje crkve u odgovoru na zloupotrebu klera.
U neviđenom pismu svim svjetskim katolicima, obećao je da neće biti pošteđen nikakav napor za sprečavanje klerikalnog seksualne zloupotrebe i njegove pokrovitelje.
“Bol u boli u srcu tih žrtava, što plače na nebo, dugo se zanemaruje, čuva se tiho ili ušutka”, napisao je papa. “S stidom i pokajanjem priznajemo kao crkvena zajednica koju nismo bili tamo gde smo trebali biti, da ne postupimo pravovremeno, shvaćanje veličine i težine štete na toliko života. Pokazali smo da nema brige za malene; Napustili smo ih. “
Pruža veliki osjećaj udobnosti i reljef da bi se vidjelo da nakon desetljeća tišine i pokušaja pokrivanja, katoličke i anglikanske crkve konačno priznaju pogruke i obećavaju da će učiniti bolje zaštititi djecu u budućnosti. Ali tako daleko, čini se da im se njihovo pokajanje usmjerava samo prema bijelim žrtvama službenog zloupotrebe na zapadu.
Međutim, djeca u Zimbabveu i širom Afrike pretrpjela su toliko od grabežljivih svećenika kao što su im bijeli vršnjaci učinili u Engleskoj, Irskoj i Sjedinjenim Državama. Crkve trebaju preuzeti brze, smislene akcije kako bi priznale njihovu bol i ponudila ove slomljene dečke, sada muškarce, šansu pri pravdi. Da to ne učine, bilo bi reći da žrtve svećenstvene zloupotrebe nisu bitne sve dok su crne afrike.
Stavovi izraženi u ovom članku su vlažni autorov i ne odražavaju nužno uredniku Al Jazeere.