Diga, Indija – Na vrućem i suvopu lipnju, Mamata Banerjee, glavni ministar zastoj zapadne bengalske države, progunuo je sunčani put kako bi napravio putni kolut u Digha, turističkom gradicu na uvalu za bengalnu obalu u zemlji.
Trenutak je zarobljen na desetak kamera i široko emitovanje na televiziji, obilježilo je pokretanje prvo-aptorove vlade istočne države u Rath Yatru (“Festival Charit”) kako bi proslavio izgradnju harma za čišćenje Homburke, lorda Jagannath.
Prvo najavljeno u decembru 2018. godine, a završio je u maju ove godine, banera je baner i njen upravljački kongres Trinamool-a (TMC) alternativa zapadne Bengalske hramu u susjednoj gradskom gradu Odsisha, udaljenom oko 350 km.
Izgrađen u 12. stoljeću, hram u Puriu jedan je od tugoviznih četiri glavna hodočasnička mjesta, a dom godišnjeg festivala 800 godina, a događaj u sedmicu od tensuća pohađanja. Da biste započeli festival, potomci vladari pustih kraljevstava koji imaju pragodno vrijeme simbolično pomeraju put za kola, poput njihovih pretka na vlasti jednom.
U Digau je taj zadatak izveo banerjee, niti potopnik cara, niti svećenika, prikupljajući pitanja o tome da li je izgradnja hrama bila o vjeri ili politici, godinu dana prije nego što je jedna od najpolitičkih značajnih država Indije glasova za svoju sljedeću vladu.
Pomaknite se na cilju suprotstavljanje BJP-u?
Zapadni Bengal, dom više od 91 milion ljudi, četvrti je najnasebiljniji državni u Indiji. Skoro 30 posto njegovog stanovništva je muslimansko.
Desetljećima je i država bila i kod kuće najduljeg bile za koje je bile zasluženu komunističku vladu, sve do feisty banerjee – vodeći centrist TMC zabava koju je osnovala 1998. godine – u 2011. osnovala je u 2011. godini.
Od tada, to je hinduistička bajstarska bharatija jantata (BJP), na čelu sa premijerom Narendra Modi, koji se pojavio kao glavni rival TMC-a u zapadnom Bengalu. Od osvajanja samo dva parlamentarna mjesta u 2014. godini, godina je modi uvrnuo na vlast, BJP je prošle godine osvojila 12 državnih 42 mjesta. TMC je pobijedio 29.
Na izborima Državne skupštine 2021. godine, Banerjee-ov TMC i njegovi saveznici osvojili su klizište 216 od 292 mjesta, dok je Koalicija BJP-a pobijedila 77. To je bilo i prvi izbor u kojem su se u državnom susretu u parlamentu ne bi mogla osvojiti nijedno sjedište u državi, a oba su se ranije upravljala.
Kako se politički krajolik promijenio u zapadnom Bengalu, tako su i njeni igrači.
Gotovo deceniju, BJP i njen ideološki roditelj, krajnje desne Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) koristili su hinduističke festivale kao što su Ram Navami u stanju da se povremeno organizira, provokativno, kroz područja sa velikim muslimanskom populacijom, a sudionici su nosili štapove, mačeve i tridente.
BJP je također više puta optužio TMC “manjinskog umiljavanja”, u suštini navodeći da stranka favorizira muslimanske interese zbog zabrinutosti hinduističkih birača.
Čini se da TMC reagira na taj pomak u politici u naravi. U novim skupovima, njegovi lideri su vidjeli “Jai Jagannath” (Hail Jagannath “(Hail Jagannath) da se suprotstavi BJP-ovim” Jai Shri RAM-om “(Hail Lord Ram), sloganu da je za milione hindusije u Indiji više ratnije protiv muslimana i drugih manjina.
“Sada niko neće reći Jai Shri Ram. Svi će reći Jai Jagannath”, rekao je vođa TMC-a u Digha u aprilu.
Političkom naučniku Ranabir Samaddar, Temple politika TMC-a je dokaz o pivačkoj borbi zbog identiteta samog hinduizma.
“Ako se složite da društvo nije monolitno, onda je prirodno da će hindusi koji odbija veliku verziju ukazala je drugačije razumijevanje”, rekao je Samaddar, koji je ugledni predsjedavajući migracija i istraživačke migracije u istraživačkoj grupi Mahanirban Calcutta.
Tvrdio je da se kreće poput mamata predstavlja dublje društveno i kulturno takmičenje. “Ovo nije jednostavan sekularizam-protiv-komunikalizam binarni”, rekao je. “To je protest protiv ideje da postoji samo jedna vrsta hinduizma.”
Godinama se politički protivnici BJP-a borili da zanataju odgovor na svoju viziju stvaranja hinduističke prve države, a da ih Modiina stranka ne postavi kao intrinzično anti-hinduist.
Temple Digha, Samaddar sugerirali su, pokušava prekinuti tu BJP zadatak.
“Kako dominantna pripovijest postaje čvršća, inzistirajući na jedinstvenom, državnom hinduističkom identitetu, kontrareak-odgovor se takođe događa u okviru hinduističkog identiteta”, rekao je. “To je dijalog, oblik društvenog argumenta o pluralnosti.
“Ovo je takođe tvrdnja prava. Tvrdnja da kažem:” I mi smo Hindusi, ali nećemo dozvoliti da definirate koji je hinduizam. ” To su pokušaji razbijanja monopola određenih institucija i grupa koji su dugo tvrdili da govore za sve hinduse. To je ono što ovaj trenutak čini značajnim. “
Bengalov premještajući vjerski teren
Prvobitno uvedena vlada kao “kulturni centar”, digasko svetilište ubrzo se evoluiralo u hram visokih 65 metara (213 metra), raspoređene preko 8 hektara (20 hektara) i koštaju državnog expanjca više od 30 mil.
“Ovaj hram će dodati novo perje na državnoj kapi. Digha će narasti u međunarodnu turističku atrakciju. Ovo će se nalaziti na mesto harmonija. Ako je tokom stupnjeve načelnici Banerjee 30. aprila traže četvrti direktan na glavnom ministru sledeće godine.
Ali projekt se suočio sa povratnom ispravom.
Kad je Digha Hram otvorio ranije ove godine, parlamentarac BJP-a iz Purija, Sambit Patra, izjavio je: “Postoji samo jedan Jagannath Dham na svijetu, a u Puru je.” Dham je svetište u sanskrtu.
27. juna, najistaknutiji bengalski lider BJP-a, Suvendu Adhikari, nazvao je hram “turistička atrakcija, a ne duhovnu stranicu”.
“Puri Dham će ostati Puri Dham. Mamata Banerjee je lažni hinduisti. Hramovi se ne mogu graditi koristeći vladine fondove. To je kulturni centar, a ne hram. Ne zavaraj Bengal”, rekao je.
Tvrdio je da su hinduistički hramovi u Nezavisnom Indiju, uključujući ramski hram u sjevernom indijskom gradu Ayodhya, izgrađen hinduisti Babri džamiju koji su se natjerali sama. “Nijedan vladin fond nije korišten za izgradnju ramskog hrama.”
Svećenici u hramu Puri bili su i bijesni. Glavni servitor hrama, Bhabani Das Mohapatra, nazvao je Diga kompleksom “zločin mamata banerjee”, i optužio zapadnu državnu vladu “arogantno kršeći biblijske norme”. Ramakrishna das mahapatra, viši servitor iz Puri koji je prisustvovao Digha posvećuju, suspendovali su hram Puri.
‘Niko nas nije pozvao’
Kritika Digha Hrama nije ograničena na političke protivnike i predstavnike Digha Hrama.
Stoga je stotine ljudi gledalo na osveđavanje 27. juna iza sigurnosnih barikada, 64-godišnjeg lokalnog i umirovljenog vladinog zaposlenika Manika Sarkara, rekao je da je frustriran.
“Svi troškovi dolaze od poreznih obveznika poput nas”, rekao je on Al Jazeeri. “Ali niko nas nije pozvao. Vladina bolnica u blizini nema čak ni odgovarajuću opremu i troše milione osvjetljavajući hram.”
Drugi stanovnik Ashima Devi, rekao je da je zabrinut zbog dnevnih računa za struju. “Lakhs rupija, svake noći”, rekla je. “Nezaposlenost je već tako visoka. Hiljade vladinih školskih učitelja koji su izgubili posao zbog korupcije – Ispituli su ispita pošteno. Zašto to nije učvrstila?” Šta će im se to učvrstiti? “
Pozivala je na javnu školu u iznosu od 70 miliona dolara nedavno je otkrio Indijski nadzor nad svim financijskim zločinima, Direkcija za sprovođenje, za koju je sadašnji ministar obrazovanja TMC-a sada zatvoren.
Jedan čovjek u gomili, koji je zvao TMC navijač, upleteo je. “Turizam će rasti”, rekao je.
Ali Sarkar je gurnuo nazad: “Svi hoteli [in Digha] su u vlasništvu autsajdera. O kojoj korisnoj govorite? “
“Politika koja centrira hramove”
Istoričar Tapati Guha Thakurta rekao je da je umiješanost države u zgradu hrama, trebalo bi da se vidi kao dio većeg luka na indijskom modernom putovanju.
“Došlo je do velikog slajda – od modernog, sekularnog modela politici koja centrira hramove”, rekla je.
Nakon indijske nezavisnosti, država je aktivno podržala projekte poput rekonstrukcije somnath hrama u Gujaratu, podržane od strane vođa poput Vallabhbhai Patel – čovjek zaslužan za dovođenje 5 500 kneževskih država u indijsku uniju koristeći mješavinu izminije i prisile.
Ali Nezavisni prvi premijer premijera Jawaharlala Nehru, suprotstavljena je državnom podrškom za izgradnju somarke, primijetila je.
“Ostao je daleko. Taj trenutak je pokazao kako je sporna religija, čak i unutar nehruvijske vizije države”, rekao je Guha Thakurta Al Jazeeri. “Taj je trenutak bio amblematičan. Pokazao je da čak i kod zore indijskog sekularizma, religija nikada nije bila u potpunosti iz okvira.”
Nawsad Siddique, jedini državni zakonodavac sa indijskog sekularne fronte, koalicija opozicionih grupa i Kongresne stranke, nazvanu hramu Digha i zamagljivanje upravljanja i vjere “. Govoreći sa novinarima 10. jula u Kolkuti, rekao je: “Nemamo posao. Naša mladost se migriraju. Naše škole se raspadaju. I gradimo mega hramove?”
Guha Thakurta prisjetio je namjernu odvajanje države i religije mlađe od 34 godine lijeve vlade.
“Naša generacija odrasla je pod vatrozidom između religije i države”, rekao je Guha Thakurta, čije je istraživanje Durga Puja – Proslava božice Durga koja je predinentni godišnji festival za Bengalis – pomogao u osigurati UNESCO-ovu nematerijalnu oznaku kulturne baštine za festival.
U to vrijeme marksističke kulturne elite otpuštene čak i Durga Puja kao “Opo-sanskriti” ili degenerirani ritual, da se samo toleriraju.
To je promijenilo post-2011, kada je Banerjee prvi put došao na vlast.
“Od 100 dolara u grantovima, sada je 1.200 dolara”, rekla je, koja se odnosi na državne fondove za durga Puja odbore. “Durga Puja sada je državni događaj. A ovaj se model širi.”
“Sjedimo na vulkanu erupt. To je sve reći. “