Sebastia, zauzela Zapadna banka – Izrael ga naziva arheološkim projektom kako bi istakao židovsku baštinu i stvorio novi izraelski nacionalni park. Palestinci ga vide kao daljnje dokaze o planovima Izraela da pridruže drevni grad i izbriše palestinsku povijest na području koje govori o 5.000-godišnjoj zajedničkoj priči za narode koji su živjeli u ovoj zemlji.
Daleko-desno, ministri vlade pro-doseljenice bili su u Sebastiji 12. maja, kao deo delegacije kako bi se obilježilo napadajući napad gradskih arheološkog parka, jedan od najvećih i najvažnijih od 6.000 lokacija u zapadnoj obali.
Ultranacionalist Izraelski ministar baštine Amichai Eliyahu, po sebi je rezident ilegalnog naselja Zapadnog banaka, pozdravio početak izraelskog iskopavanja na lokalitetu i nadolazećim stvaranjem nacionalnog parka Samaria “, koji će se fokusirati na jevrejsku istoriju u Samariji.
Palestinci kažu da će se doći zajedno sa pokušajem da se slikaju preko njihovih veza u zemlji. Palestinsko Ministarstvo turizma i starina koje se naziva iskopava “Priprema za aneksiju i izolaciju Sebastia iz okoline”.
Izraelski političari odnose se na Sebastiju kao Samariju ili Shamron u hebrejskom i kažu da je to bio glavni grad Biblijskog kraljevstva Izrael prije gotovo tri milenijuma prije.
Ali arheološko nalazište uključuje ruševine vizantijske bazilike, rimskog foruma i amfiteatra, i Crkvi Crusader-ere St John, koji je obnovljen u džamiju – i vjeruje se da je mjesto grobnica Johna Krstitelja, poznato u Kur’anu kao prorok Yahya.
Sebastia je arheološki park, jednom turistički hodspot i još uvijek hodočasnički mjesto za kršćane, zakrva se za uključivanje na popis svjetske baštine UNESCO-a, podvrgavanju aplikacije koje finalizira palestinski zvaničnici.
‘Rijeka krvi’
Gradonačelnik Sebastia Mohammed Azim i stanovnici grada odavno su upozorili na nameru Izraela da “nastupaju” Sebastia i pretvori ga u izraelsku samo turističku lokaciju.
Alarm se pojačao nakon što je opština dobila nalog za oduzimanje zemljišta za izgradnju instalacije za “vojne svrhe” na samitu drevnog brda u tom području prošlog jula.
Govoreći na Al Jazeeru u njegovoj kancelariji s pogledom na sve napušteniji stari grad, Azim je rekao da će “rijeka krvi teći u selo” ako počne izgradnja kasarne.
“Vojska cilja da se ovde ne predire život, tako da se na kraju predaju stvarnosti i odlaze – poput onih koji su raseljeni u Jeninu i Tulkarem”, pozivajući se na više od 40.000 palestina u raseljenim izraelskim vojnim operacijama u okupiranoj zapadnoj obali ove godine.
“Sada, vojnici ulaze u selo svakodnevno – i sa jasnom namjerom ubijanja”, dodao je Azim. “Odužet ćemo se izgradnji – mirno, naravno, vlasnici zemljišta neće se odreći njihove zemlje.”
Gradonačelnik je pozvao na osudu intenziviranja vojnog nasilja u selu i ciljanju dece, posebno fatalno pucanje vojske 14-godišnjeg Ahmada Jazara u januaru.
Iz svog dijela izraelsko država tvrdi da se selo Sebastia neće utjecati na arheološki rad, jer leži izvan granica predloženog nacionalnog parka.
Ali Sabastia Arheološki muzej i životni stanovnik, Walaa Ghazzal, kaže da su planovi u izraevim planovima da na kraju izbaci stanovnike i vlasnike poslovanja i da pristupe gradom, ruševinama i maslinovim poljima oko nje.
Ghazzal je Al Jazeeri rekao da se “stanovnici plaše budućnosti”, posebno oni u blizini ruševina.
“Situacija je vrlo opasna”, rekla je. “Uskoro će nas spriječiti od odlaska na arheološko nalazište.
“Po mom mišljenju, imamo samo nekoliko meseci pre nego što nam se rečeno da napustemo naše domove”, dodao je Ghazzal. “Viđamo budućnost u Gazi i u logorima [in the West Bank]. Pokušavaju nas izbrisati. “
‘Biblijska baština’
Izraelski ministri i naseljenici Političari koriste retoriku o zaštiti židovske biblijske baštine kako bi prerušili svoju dugogodišnju želju za Aneksom Sebastijom, rekao je Azim.
Eliyahu se pridružio Sebastia od strane ministra za zaštitu okoliša Idit Silman i Yossi Dagan, predsjedavajući Regionalnog vijeća Sutorone, koji kontrolira 35 ilegalnih naselja za West West Bank.
Silman je pozdravio shemu i rekao izraelski mediji, “istorijska pravda se vrši”, optužujući palestince da pokušavaju “brisati” židovsku baštinu “.
Izraelska vlada je dugo bila jasna da se Sebastia, koja se većina istoričara slaže bio glavni grad Kraljevine Izraela za manje od 200 godina, bit će preuzet i preuzet će u središnji dio izraelskog turizma u zapadnoj obali.
U maju 2023. godine izraelska vlada odobrila je 30 miliona šekela (više od 8 miliona dolara) sheme za obnovu parka i uspostaviti turistički centar, nove pristupne puteve i proširenu vojnu prisutnost. Najavljeno je i četiri miliona šekela (1,2 miliona dolara) iskorištene željezničke stanice Hžaz oko dva kilometra od Sebastije, posljednje operativne u finalnim godinama Osmanskog carstva.
“Arheološka iskopavanja osmišljena su tako da izlažu antikvitetosti lokacije i čine darani grad u svim svojim periodima: od početka naselja u 8. veku pre nove ere za vrijeme drevne kraljevstva Izraela, kroz helenistički grad, izgrađen od veličanstvenog rimskog grada sagradio [called “Sebastos” after Emperor Augustus]u vizantijsko razdoblje kada je crkva sagrađena na lokalitetu “, rekao je Kancelarija izraelskog ministra baštine Eliyahu.
Brisanje palestinskog identiteta
Ghazzal je rekao da se Sebastiane ruševine pokazuju “različitu lokalnu kulturu” u geografskom području koja je “uvijek bila poznata kao Palestina”. Rekla je da ostaci naglašavaju religiozni i kulturni značaj grada za osvajanje carstva, te vekovima multifaitskog mirnog suživota stanovništva.
U palestinskoj predaji u UNESCO-u, napominje se da sadašnji grad Sebastia još uvijek čuva “drevno ime [and] nalazi se na istočnom dijelu rimskog grada, što ukazuje na snažan element kulturnog kontinuiteta “.
Ali za one fokusirane na planirani izraelski nacionalni park, to je samo jevrejska historija koja je važna.
Odgovarajući na upit iz Al Jazeere, Eliyahuov ured rekao je da je Sebastia “prije svega i najvažnije židovsko naslijeđe, gdje su pronađeni arheološki ostaci iz perioda Kraljevine Izraela”.
“Važno je naglasiti da čak i ako bismo kopali na gradilištu na dubini Zemljine jezgre, čak ni zrno istorijskih dokaza o drevnom palestinskom naselju neće naći na lokalitetu”, dodao je Eliyahuov ured.
Yossi Dagan, koji živi u susjednom Shaveiju Shomronu, dugo se zagovara za preuzimanje Sebastije i naglašava njegovu istaknutost u biblijskoj historiji. Rekao je izraelskim medijima na arheološkom mjestu: “Kad kopate ovdje, dodirnite Bibliju vlastitim rukama.”
Ali Ghazzal je rekao da je izraelsko postupanje sa biblijskim pričama u starom testamentu kao povijesnoj stvarnosti osmišljeno da pobijedi potraživanja Palestinaca da žive na zemlji hiljadama godina i zanemaruju drevne veze palestinskog naroda na njihovu zemlju.
“Ne možete bazirati svoj zahtjev za zemlju na religiji – civilizacija su o ljudima koji razvijaju svoj identitet, njihova djela i spomenici – čak i njihov jezik”, rekao je i njihov jezik “, rekao je i njihov jezik.
“Izrael želi ubiti priče iz naše prošlosti i zamijeniti ih otrovom; to je zločin protiv naše povijesti”, dodao je Ghazzal. “Kada sruše naše spomenike, uklonite porodice koje istoriju čuvaju živu, ko će govoriti nakon toga – i nositi našu priču za sljedeću generaciju?”
Ghost Town
Ahmad Kayed, 59-godišnji sebastia seljanin i vodeći aktivist, rekao je da se Al Jazeera, ruševine neće “uzeti bez borbe”, a demonstracije se pokreću.
Rekao je da Israel “planira nešto veliko” u Sebastiji i referentne su nove željezne blokade podignute na putevima koje okružuju grad.
Već je izuzetno nesiguran za stanovnike Sebastije da posjete Arheološki park zbog napada doseljenih i blizine vojnih invazija, rekao je. Ali nakon što se uspostavi vojni kasarki, to će biti trajno izvan granica.
“Oni rade korak po korak kako bi ih izvukli u Sebastiju i održavaju nas da patim stalno pa će ljudi otići,” rekao je Kayed, pozivajući se na najmanje 40 porodica koje su napustile grad od 7. oktobra 2023. godine.
“Mi smo u drugom Nakbu i Sebastia je pod opsadom”, dodao je. “Ali Sebastia je jaka, znamo kako se suočiti sa njima jer smo to učinili i ranije.”
On je istakao da su stanovnici porasle da bi se planovi izreela uzimati u Sebastiju u kasnim 1970-ima, a oni su to učinili da se naduvavaju u poljoprivrednom zemljištu u poljoprivrednom zemljištu, koji su Eliyahuova kancelarija opravdana za “stotine hiljada Izraelaca koji će htjeti doći, naučiti i doživjeti Jevrejska baština “Sebastia.
Ali Kayed priznaje da su se vremena promijenila, a nasilje iz vojske danas je za razliku od svega što je doživio u njegovim decenijama aktivizma.
“Kad odlučimo šta da radimo, bit ćemo pametni, a mi ćemo demonstrirati na nove načine, a svi u Sebastiji će nas pratiti”, dodao je.
Također je bio zabrinut da će se izvršiti iskopavanja, Izraelci bi skratili arheološka otkrića koja su u suprotnosti sa svojim zahtjevom za zemlju, s toliko još uvijek otkriveni ako palestinske vožnje nisu blokirane.
Općina se i dalje nada da će UNESCO pružiti selu zaštitu i dodati ruševine na svoju listu svjetske baštine. Gradonačelnik se nada da će se Arheološki park pridružiti 56 drugih lokacija o UNESCO-ovom registru značajnih lokacija koje se smatraju “u opasnosti”.
Poduzeća u blizini arheološkog nalazišta kažu da su izgubili više od tri četvrtine svog običaja od 7. oktobra.
Samer Sha’er, vlasnik kafića direktno pored parka i Sebastia nameće rimskim stupovima, rekao je da će vojni izgled biti poguban za preduzeća.
“Bit će svakodnevno suočavanje, stalno vojno prisustvo i nema smisla za sigurnost”, rekao je. “Nitko ne želi doći i sjediti ovdje dok je vojska stacionirana u blizini – ni vlasnici prodavnica ni posjetitelji neće moći ostati.”
Jednom kada je Sveto zemljište koje su poželi proroci i osvajajući careve, Sebastia je smanjena na grad duhova – proganjana slavom svoje povijesti, koja je također učinila cilju za aneksiju ultranacionalističke izraelske vlade.
Kayed je izgledao vidno premješteno dok je opisao svoju mladost koja je igrala na brdima Arheološkog parka, a život je proveo pokušavajući da spasi svoj dom.
Očigledno mu je oštetio da se grad ne ponašao brže postupio da bi se objedinio protiv puzećih prijetnji vojne kasarne ili eventualne aneksije. Ali čini se da su svi zabrinuti, uključujući Gradonačelnik grada, nije siguran šta dolazi sljedeće – ili kada.
“Ovo zemljište mi znači sve”, dodao je Kayed. “Proveo sam svu djetinjstvo, cijeli moj život odlazim u park.
“Oni će zaplijeniti moju zemlju [to build the barracks]. Sadio sam masline tamo sa majkom, vrlo je bolno izgubiti ih, rekao je Kayed. “Selo se nikada neće odreći ruševina – ovo je naša istorija, naš život. Borit ćemo se do kraja.”